lunes, 28 de mayo de 2018

Imprenta Blasco




 

Últimamente en los medios de comunicación ha aparecido la noticia según la cual parece ser que se pretende musealizar la Imprenta Blasco y rehabilitar los pisos que están en la parte superior del edificio. En relación al museo de la Imprenta hay que decir que Zaragoza fue una delas primeras de España en la que se implanto la imprenta, incluso con la característica de que en sus orígenes estuvo unida al municipio. Esta razón contribuye a apoyar la idea de un museo de la imprenta y de su historia en Zaragoza.

La musealizacion que se pretende solo abarca la maquinaria que poseía la antigua imprenta Blasco, cosa importante pero insuficiente según nuestro entender. Sería más trascendente para la ciudad y su propuesta cultural que se utilizara todo el edificio para hacer un gran museo de la imprenta, el libro, el grabado, carteleria etc.  El problema de los pisos que se pretenden construir quedaría solucionado utilizando el solar de al lado o bien los muchos solares que el Ayuntamiento tiene sin edificar hace décadas en el Casco Histórico.

No se pretende que se haga todo este museo de una sola vez sino que se vaya haciendo por etapas según los presupuestos y también según el tiempo necesario para ir recopilando diferentes elementos que conformarían el museo. Yo mismo donaria al ayuntamiento para este museo varios libros impresos en Zaragoza en los siglos XVII y XVIII además de algunos carteles históricos.. Seria interesante mostrar todas las formas técnicas que se han utilizado para la impresión desde la tradicional imprenta hasta las diferentes maquinarias que se han empleado en las últimas décadas como las llamadas multicopistas en todas sus versiones de clichés, manuales, eléctricas, sistema de alcohol, hasta la revolución digital.

Además también se pueden mostrar los sistemas de reproducción de grabados a partir de una plancha de cobre y el tórculo. Hay que tener en cuenta que nuestro pintor Goya hizo una serie de grabados que se hayan expuestos en diferentes museos de Zaragoza.

También se mostrarían diferentes libros de diferentes épocas desde manuscritos cuando no existían medios reproductivos hasta las versiones más modernas. Del mismo modo  se pueden exhibir diferentes carteles, anuncios impresos de diferentes épocas y estilos que ayudarían a comprender la importancia de la imprenta en el mundo.

Seria interesarte y creo que no difícil de adquirir pequeñas imprentas para ver su variedad y estilos asi como los diferentes tipos de maquetado para la impresión. Se podría pedir asesoramiento a la sección de biblioteconomía de la Universidad de Zaragoza para completar un discurso coherente, histórico y didáctico.

sábado, 26 de mayo de 2018

CASI TODO A LA ESCOMBRERA



En el año 2000 el Ayuntamiento de Zaragoza derribó en la calle Heroísmo- Añón una serie de edificios, algunos de ellos del S.XVII, para hacer viviendas sociales y un gran aparcamiento para uso de los residentes del barrio. Al realizar las catas arqueológicas encontraron una casa romana señorial (Domus) del S.I extramuros de Cesaraugusta. Evidentemente el aparcamiento era prioritario con lo cual todos los restos arqueológicos fueron a la escombrera, solo se guardaron algunos que sirvieron para recrearlos con sus pinturas murales en el museo de Zaragoza, una representación muy fiel de una habitación de la época. Aunque sea una pena los zaragozanos somos así. Nos sobra historia y cultura.

Ahora bien, ahí no queda la cosa. En la calle paralela a la de Añón, la de los Viejos, en un solar de propiedad municipal que lleva más de dos décadas sin edificar se hicieron hace unos 12 años otras catas arqueológicas en las que aparecieron más restos romanos y medievales. Entre ellos unos baños romanos, conducciones de agua, etc. es posible que formen parte de esta Domus de la calle Añon por su cercanía. Pues bien, la suerte ha sido que la desidia de dejar solares sin edificar en este caso ha permitido que esos restos romanos no hayan ido todavía a la escombrera. Las fotografías nos muestran sus abandono.

Ahora bien la desidia también repercute en la actualidad de manera muy negativa de tal modo que muchos de los monumentos que tenemos en nuestra ciudad no se pueden visitar y lo más sorprendente del caso es que a una comunicación mía al Director General de Patrimonio la contestación fue muy clara: en la caso de las iglesias es ir o antes de la misa y se puede ver y lo mas gordo es que también dice “que no existe un régimen reglamentario que establezca que partes son visitables……….Por lo que la situación jurídica goza de cierta ideterminacion”, se refería a la Ley de Patrimonio de Aragón que establece la obligatoriedad de poder visitar un BIC (Monumento) cuatro días al mes. Hay que recordar que dicha ley fue promulgada en el año 1999. Por lo visto tienen tanto trabajo que no les ha dado tiempo para hacer el Reglamento. Esto es lo que hay. Ninguna Institución Pública ha denunciado todas estas irregularidades ya que todas ellas tienen monumentos que no se pueden visitar.


               Restos de la Domus de la calle Añon, llevados a la escombrera excepto algún resto
                                     
  Restos  romanos en la calle de los Viejos
Restos romanos en la calle de los Viejos
                                           Estado actual del solar donde están los restos
Reconstrucción de una habitación de la Domus de la calle Añón
 en el Museo de Zaragoza (Fot. de Roberto Lerida)

viernes, 27 de abril de 2018

BAÑOS JUDIOS II




 

Como complemento y rectificación de algunos errores que cometí en el anterior voy a seguir con nuestros “Baños Judíos”. Hare un poco de historia para centrarlos en su conjunto.

Es posible que los judíos llegaran a nuestra ciudad en el S.II Y la Judería de Zaragoza  fué una de las más importantes  de España, muchos de ellos ricos y con una buena posición social. La denominada Judería Vieja estaba intramuros  junto a la muralla romana y sus límites serian Don Jaime, Calle San Juan y San Pedro y Plza Magdalena, mientras que la nueva se encontraba en el ensanche medieval  lo que hoy es zona San miguel, y sus  límites no se saben con precisión. Además  resulta curioso que en algunas ocasiones se mezclaba la población cristiana con la judía, incluso habia sinagogas cerca de iglesias aunque en la sinagoga cerrada estaría un núcleo mas preciso de israelitas en el actual entorno de San Carlos, según indica L. Torres Balbas.

La Judería Nueva contrastaba con la Vieja por ser de calles amplias y paralelas a diferencia de la vieja que eran totalmente irregulares con trenques y callizos. Este barrio nuevo se hizo poco después de la época cristiana y en él estaba en 1228 «el baño real a la puerta de la judería», parece ser por la facilidad de la provisión de agua. La calle central estaba en la actual calle Rufas y se llamaba la calle de los Judíos. La judería de Zaragoza estaba defendida por una fortaleza que se encontraba en la actual Iglesia de San Carlos y hacía las funciones de sinagoga mayor, hospital, carnicería y cárcel .

El llamado Baño Judío era propiedad del Rey Jaime II  formando límite en un principio con la judería. Se compone de una estancia rectangular de unos 9 por 4 metros  y de otra con entrada independiente y planta análoga, de 8,90 por 7.15.Cubre la primera una bóveda de medio cañón agudo, que tendría lumbreras, no aparentes hoy. Todas las bóvedas están toscamente construidas. Por otra parte los baños judíos son casi idénticos a los islámicos.

En los de Zaragoza sólo se conserva la de un extremo de las tres partes principales que tiene un baño judío: caliente, templado y frio. Las que tienen bóveda son las de los extremos como la que se conserva.

Debo decir que en el artículo  que escribí el otro día decía que estaba en la primera planta sótano, pero realmente estaba casi a la altura de la calle ya que en un principio era un lugar exento de casas. Este dato me lo ha confirmado una persona que vivía en la antigua casa y que recorría los interiores de la misma indicando que los baños no eran sótano y que además había un pasadizo por debajo del Coso que comunicaba con San Carlos, posiblemente con alguna otra utilidad diferente.

Hay que resaltar que cuando se derribó el edificio anterior ya existía con anterioridad laa preocupación por su conservación tal como lo indica el arquitecto Torres Balbas que ya pedía hace 70 años que fuera adquirido por alguna entidad pública para evitar su derribo. También algún medio de comunicación dio la voz de alarma ante el inminente derribo del edificio que albergaban los baños.

 

En las fotografías aparece  recorte de prensa (desconocido) de la casa renacentista donde estaban los baños, un plano de la Judería y una imagen de los baños.

miércoles, 11 de abril de 2018

A.VV. Lanuza-Casco Viejo, Zaragoza

Con motivo de la remodelación del Mercado central hay que recordar que esta asociación tuvo un papel importante en su defensa cuando querían  derribarlo. Es la asociación vecinal mas pionera de Zaragoza que nació en los años setenta, cuando solo existían las asociaciones de Cabezas de Familia. Es a partir de los ochenta cuando la especulación ejerce toda su actividad  llevándose por delante mucho de nuestro patrimonio cultural. En 1997 esta asociación edito unas postales para sensibilizar a la población acerca de nuestro patrimonio. Algunos de los edificios que se muestran lamentablemente fueron el punto de mira de la especulación.
Las fotografías son de Teresa Grasa Sancho

 


domingo, 18 de marzo de 2018

Aparcamiento en San Pablo




En la calle Cesar Augusto esquina con San Pablo se esta edificando una gran casa que va a resultar conflictiva para los ciudadanos. La licencia de obras se la concedió la Corporación anterior y ha habido quejas, bien fundadas, sobre la entrada al futuro aparcamiento del edificio. Por lo visto el Concejalía de Movilidad dio el visto bueno para que los coches entraran y salieran por la calle de San Pablo, la cual esta considerada peatonal, lo cual es normal dada la estrechez de la misma. Ya de por si es una calle muy transitada, si además le añadimos los coches el conflicto esta formado. El ayuntamiento actual no puede paralizar una obra que ya tiene su licencia porque si modifica los planos la empresa exigirá indemnización. Creo que seria interesante investigar quien dio el visto bueno en Movilidad siendo que en un principio se denegó la entrada por San Pablo y mas tarde se autorizo. ¿Hubo alguna actuación irregular que se pudiera poner como motivo para declarar nula la licencia? Evidentemente entrar al aparcamiento por Cesar Augusto quitaría espacio para locales que valen mas del doble que si se entra por San Pablo.
Además, no se seguro, si incumple la Ley de Patrimonio que obliga a conservar las parcelas primitivas.

sábado, 10 de marzo de 2018

BAÑOS JUDIOS


En la prensa de hoy aparece una noticia según la cual el Ayuntamiento de la ciudad va a comprar a la Comunidad de Propietarios del Coso 126 los antiguos baños judíos que allí se encuentran. La noticia me ha llamado la atención por la inexactitud de algunos datos así como mas explicaciones sobre dicho monumento. Parece ser que el concejal que informo de dicho evento dijo que en unas excavaciones que se hicieron hace 30 años al derribar la casa renacentista que allí estaba aparecieron dichos restos. Debo decir que yo mismo lo he visitado en varias ocasiones y mas de una vez en la antigua casa del Coso, esto hace por los menos 50 años. Aún recuerdo que había que entrar por una tapicería en la cual se pedía permiso para acceder. Se bajaba una planta y allí se encontraban estos baños que en aquella época se decían árabes. En realidad se utilizaban como bodega del edificio que a su ves se reaprovecharía de edificios anteriores. Hay que decir que son baños judíos pues se encuentran dentro del perímetro que ocupaba la judería y también hay que advertir que lo único autentico que queda de aquellos baños son los fustes, basas y capiteles de la columna ya que para edificar la casa actual se "trasladaron" dichos baños de la plata sótano uno a la sótano dos por lo que hay que deducir lo que acabo de afirmar. La fotografía que pongo correspondes a 1910 y 1923 y la mas moderna tal y como se encuentran hoy día data de 2014, fotografía en color.


lunes, 5 de marzo de 2018

Fotos antiguas de Zaragoza


Cabalgata ddel Pilar de 1o octubre de 1915
Patio de la Infanta en calle San Jorge 1960

Palacio de Morlanes en pza de San Carlos 1900 aprox.
 Audiencia de Zaragoza 1902
 
Calle don Jaime 1907

 
 Traslado de los restos de la Madre Rafols y Juan Bonal desde el Pilar al Convento de Santa Aana. 1926
 
Casa Gavin 1930 aprox.

domingo, 4 de marzo de 2018

Un nuevo parking para sus señorias en la Aljaferia



 
Recientemente ha salido en los medios de comunicación una noticia que de nuevo me ha dejado sorprendido, aunque no mas que los coches sigan aparcado en el recinto de la Aljaferia. En un solar cercano al Palacio se va a construir un parking para que sus señorías puedan aparcar cuando acudan a su lugar de trabajo. Ha sido curiosa la afirmación de que va a ser un parking compartido por diputados y vecinos de tal modo que cuando no estén los Srs. diputados los vecinos podrán ocupar sus plazas hasta que vuelvan sus señorías que las deberán dejar libres . Las obras de acondicionamiento del solar  costaran medio millón de euros aproximadamente.

La noticia resulta positiva si realmente los coches salen del recinto palacial pero resulta bochornosa la proposición ya que se sigue con los privilegios de la clase política sin que ningún grupo proteste por la inapropiada proposición. En Primer lugar hay que decir que los diputados y el pueblo somos iguales y por lo tanto deberán utilizar los medios que todos los zaragozanos utilizamos para ir a nuestros propios quehaceres. Hay que afirmar que no hay justicia si no hay equidad. Hacer un aparcamiento a sus señorías es un autentico despropósito y más ofensivo decir que cuando no están ellos lo podrá utilizar el ”pueblo”. Gastarse medio millón de euros resulta también sorprendente cuando hay cantidad de obras de primer orden como colegios y hospitales que necesitan dinero para su finalización, o simplemente hay cantidad de edificios monumentales que están esperando su rehabilitación. Si reciben 1000 euros en concepto de  desplazamiento tienen lo suficiente para aparcar en el extrarradio y utilizar el autobús o tranvía como “cualquier hijo de vecino”

domingo, 18 de febrero de 2018

La iglesia de San Pablo de Zaragoza



 Fachada de 1907 y la actual
 Retablo Mayor
 Capilla Virgen del Pilar
 Puerta de San Blas
 Organo
 Dos vista de la torre empotrada en al claustro
 y en los pies de la nave central
La Torre de San Pablo
Nave lateral derecha
 

Es la llamada tercera catedral de Zaragoza por sus grandes dimensiones. Es una iglesia mudéjar  y  resulta curiosa por diferentes características. Una de ellas muy significativa es que está ubicada en profundidad de tal modo que hay que bajar bastantes escaleras para acceder a este templo. Resulta llamativa la estructura de las naves de tal modo que las laterales son diferentes en anchura. La torre arranca de la parte trasera del templo de tal modo que esta medio empotrada en uno de sus muros y se puede  pensar que la pusieron allí de una forma extraña, o que ya estaba allí antes de edificar la nave central de la iglesia. Tiene cuatro puertas de las cuales una , la más antigua, esta tapiada, la segunda está cerrada casi siempre y las otras dos están en los dos lados del templo. Como singularidad encontramos que existen unas grandes puertas que sirven para cerrar el Retablo Mayor de Damián Forment. Quizás la curiosidad mayor es que realmente se desconoce su origen ya que he podido observar que hay varias versiones para explicar su origen. En los folletos divulgativos actuales se dice que sobre una antigua ermita románica se edificó esta iglesia. Resulta un poco difícil ya que el templo MUDEJAR actual es del S.XIII-XIV. En 1118 se conquista Zaragoza y la población crece y se ensancha la ciudad con la construcción de este barrio. ¿Cómo es posible que en menos de 100 años se haga un templo y derribarlo? En la Guía de Zaragoza de 1860 dice así: “El primitivo origen de esta iglesia se pierde en la oscuridad de los siglos: únicamente se sabe de una manera autentica, que en 1259 se señalaron los límites de esta parroquia,…..Se cree que esta parroquia  fue en un principio una pequeña iglesia (San Blas)…..situada extramuros de la ciudad, en las inmediaciones del Castillo de la Aljaferia……se traslado al sitio en que hoy se halla….”. En cualquier caso es un lugar digno de conocer para poder ver e interpretar los diferentes elementos constructivos que esta iglesia tiene. Hay que advertir también que alguna vez se la nombra como gótico_mudéjar, siendo que son dos cosas diferentes a pesar de tener arcos apuntados. Hay una explicación muy diferente a la actual, según la cual, la torre y el espacio que ocupa la iglesia además de la puerta denominada de “los ahorcados” son de época islámica y posiblemente todo este espacio corresponda a un cementerio musulmán de la época taifal.  El que este debajo del nivel de la calle algunos lo explican como consecuencia de haberla edificado esta iglesia sobre el declive que se produce junto al rio; esta explicación no cuadra mucho por dos razona la primera es que hay una considerable distancia hasta el rio otra más convincentes es que en la calle de las Armas, más cercana al rio, hay un palacio de la misma época que la iglesia y está construido a nivel de la calle.

Independientemente de todas las interpretaciones es un lugar de los más interesantes para visitar en nuestra ciudad. Como dato curioso esta iglesia posee 29 altares y en todas las procesiones se abre con el “Gancho de san Pablo” que no es otra cosa que una hoz,  que en tiempos se utilizaba para quitar las hierbas que impedían caminar. En tiempos las paredes se adornaban de tapices flamencos según diseño de Rafael, que actualmente se encuentran en el museo diocesano. También resulta interesante los objetos de orfebrería de plata que posee esta parroquia

viernes, 10 de noviembre de 2017

Ruta turística de Zaragoza en los años cincuenta


 A continuación pongo un plano turístico de Zaragoza de los años cincuenta. Sigue teniendo interés aunque falta resaltar algunos monumentos que no se les daba tanta importancia como es el mudéjar. En cualquier caso resulta bonito ver el estilo gráfico de la época.